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  随着时间的流逝,岩绒在岩壁部落的统治日渐稳固,岩绒也开始大刀阔斧的改革了起来,他毕竟有着来自于更先进的文明的生产知识,对这个原始时代的某些东西早就看的不顺眼了。


  以前是因为他自身实力太低,而且在部落内部也没啥地位和话语权,所以所做的一切都以保全自身为主,但到了现在他已掌控了整个岩壁部落,一身实力放在整片荒野上也是少有人能及,他已经有足够的资格来将他想的某些事情变为现实了。


  岩绒首先是建立了族学,在他的预想中族学相当于族中的公学,族学的设立将会改变以往部落内部孩子们的放养情况,通过从三岁一直到十五岁成年这样长时间的培养,可以预见到等这批孩子长大之后,岩壁部落族人们的整体素质会有一个飞跃式的提高,这便是岩壁部落的未来。


  再穷不能穷教育,为了保证族学有充足的资源供给,岩绒基本上是把每个月各仆役部落所供奉上来的物资的三分之二,都投入到了族学中去,以此保证族学的正常运转。


  除开族学,岩绒还在部落中设立了一套较为粗浅的官职体系,岩绒在首领之下设立了三司掌,三司分别司掌仓库财政、人口和外交,同时在三司之下分别设立了诸多的掌事负责具体的事务。


  部落的最高军事权和祭祀权被岩绒这位第三代巫牢牢的掌控在手中,部落的首领岩岭负责掌管部落的日常事务,且有着次于巫的军事指挥权力,首领掌管三司,有权任命三司,但每次任命都需要向巫汇报。


  同时,岩绒又设立了一位校长负责部落的教育事业,校长位比三司,直接向巫负责,可以不用理来自首领和三司的意见。


  目前岩绒的这套行政管理体系还略显粗糙,但也已经能暂时满足岩壁部落当前的需要了,毕竟岩壁部落只是一个还是一个未完全进入奴隶时代的部落,族人的数量也只有五百多人,真搞一个特别复杂完备的行政体系岩壁部落也玩不转。


  设置任何制度,都需要因地制宜,因时制宜。


  “巫,这是这个月仆役部落们上交的供奉份额。”


  岩岭将一块竹片交到岩绒的手里。


  “这次上交供奉的各仆役部落中,岁部落、鸡部落、扩部落三个部落没有完成我们规定的当月份额。”


  岩绒看了看手中竹片,竹片上刻写着各仆役部落的供奉上交情况,由于竹片的面积有限,所以竹片中不少地方都是用的符号代替大段的文字,以此来节省竹片上的空间。